قال ابن معين : ليس بشيء « 1 » . وقال أحمد : لا يحكم « 2 » الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة « 3 » . وقال النّسائي « 4 » ، وعمرو بن عليّ الفلّاس : متروك « 5 » . وقال أبو زرعة : ضعيف « 6 » . وقال ابن حبّان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها ؛ فاستحقّ التّرك « 7 » . وفي الميزان : قال الدارقطني : ضعيف « 8 » . وفي التهذيب : ضعّفه ابن معين مرّة « 9 » ، وأبو حاتم « 10 » .

--> ( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 128 / 1113 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 . ( 2 ) في الميزان : ليس يحكم ، وفي التهذيب : ليس بمحكم . ( 3 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 520 / 189 ، وفيه : ليس بمحكم . . . ( 4 ) الضعفاء والمتروكين : 155 / 370 . ( 5 ) ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 520 / 189 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 164 / 2247 . ( 6 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 . ( 7 ) المجروحين 2 : 63 . ( 8 ) الضعفاء والمتروكين : 116 / 328 . ( 9 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 173 / 3694 . ( 10 ) الجرح والتعديل 5 : 336 / 1590 .